Desde el principio
Génesis 1:1 – Juan 1:1-3 – 1 Juan 1:1-3
... Tres grandes principios La Palabra de Dios menciona numerosos principios. Tres de ellos son particularmente importantes y han de ser bien distinguidos. El libro de Génesis se abre con la declaración: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (1:1). Y luego nos da un cuadro de la creación del universo. Es el principio de la existencia de las cosas materiales que nos rodean. Al principio del evangelio de Juan hallamos: “En el principio era el Verbo ...
En el principio /1
Génesis 1 – Génesis 11
... “Yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio” (Isaías 46:9-10) 1. Introducción “En el principio” El vocablo Génesis significa origen o principio. Este título del primer libro de la Biblia procede de la versión griega del Antiguo Testamento. El título en hebreo es simplemente “en el principio”, de conformidad con las primeras palabras del libro. Génesis es el libro de los principios , y ...
En el principio /10
Génesis 1 – Génesis 11
... Babel, origen de la idolatría y la astrología La descripción de Nimrod («rebelde») en Génesis 10, el primer déspota de la era postdiluviana, nos conduce a la construcción de la ciudad y la torre de Babel. La rebelión del hombre en la torre ofreció a Dios una nueva ocasión de intervenir directamente en la historia de la humanidad. Allí fue donde Dios desbarató las tentativas de poder y unidad que el hombre perseguía, mediante un juicio que provocó la confusión ...
En el principio /11
Génesis 1 – Génesis 11
... (véase también las tablas más abajo) Los siete días de la creacion en Génesis 1 y 2: 0. El principio original, seguido por el caos y las tinieblas. 1. Dios dice: “Sea la luz” (Génesis 1:3). Separa la luz de las tinieblas. 2. Dios separa las aguas debajo de la expansión de las aguas que están sobre la expansión. 3. Dios hace surgir la tierra seca y junta las aguas en un lugar. La tierra produce hierbas, plantas ...
En el principio /2
Génesis 1 – Génesis 11
... El hombre y su mujer Los capítulos 1 y 2 del Génesis, lejos de ser relatos contradictorios de la creación, son más bien complementarios. Génesis 1 describe la manera en que la creación fue preparada para el hombre, al cual vemos, al final del capítulo, como cabeza y corona de ella. Génesis 2 comienza con la creación del hombre y sigue con las diversas relaciones en que Dios le estableció: Su relación con el Creador. Su relación con el mundo ...
En el principio /3
Génesis 1 – Génesis 11
... La realidad de la caída En el Nuevo Testamento, las enseñanzas del Señor Jesús y del apóstol Pablo acerca de las relaciones y funciones del hombre y la mujer se basan en el relato de la creación de Génesis 1 y 2. Pero ambos también aluden a la caída del hombre descrita en Génesis 3. Es notable ver cómo Pablo relaciona la historia de la creación con la caída en 1 Timoteo 2 y las conclusiones que de ello saca ...
En el principio /4
Génesis 1 – Génesis 11
... Las consecuencias del pecado Como hijos de Dios, vivimos en un mundo donde Satanás, en cierta medida, todavía ejerce libremente sus actividades en medio de una creación que gime a causa de las consecuencias del pecado. La maldición anunciada por Dios en Génesis 3 contra la serpiente, contra el hombre y la mujer y contra la tierra, es todavía actual. El pecado y la enfermedad aún prevalecen. El paraíso pertenece al pasado. Vivimos en un mundo corrompido donde todas las ...
En el principio /5
Génesis 1 – Génesis 11
... El contraste entre Caín y Abel Las Escrituras presentan un gran contraste entre estos dos hermanos, no solamente en Génesis 4, sino también en el Nuevo Testamento (Mateo 23:35; Hebreos 11:4; 1 Juan 3:7-12; Judas 11). Dicho contraste se hace evidente en sus obras , en los sacrificios que ofrecieron y en los diferentes caminos que siguieron. En definitiva, se trata del mismo contraste que existe entre Dios y el diablo, entre la luz y las tinieblas ...
En el principio /6
Génesis 1 – Génesis 11
... Set, el sustituto de Abel Así como Abel es figura de Cristo muerto, Set lo es del Señor resucitado. Set —cuyo nombre significa «asignado» o «sustitución»— reemplazó a Abel muerto (Génesis 4:25). Llegó a ser la nueva cabeza de los hijos de luz, la simiente de la mujer. Caín, por el contrario, se constituyó en cabeza de familia de los impíos, la simiente de la serpiente, el linaje de las tinieblas. Estas dos generaciones de Génesis 4 y 5 ...
En el principio /7
Génesis 1 – Génesis 11
... El significado de las aguas En la vida de Noé, el agua ocupa un lugar preponderante en dos aspectos. Claro está que primeramente uno piensa en las aguas del diluvio por las cuales el mundo de entonces pereció anegado. El agua, en las Escrituras, a menudo tiene un significado positivo, ya que es una de las necesidades esenciales de la vida humana (véase Juan 7:37-39; 1 Corintios 10:4; Apocalipsis 22:17). No obstante, también se utiliza para ...
En el principio /8
Génesis 1 – Génesis 11
... El fundamento del pacto Después que Noé salió del arca y puso sus pies sobre la nueva tierra, construyó un altar a Jehová y ofreció holocaustos de todo animal limpio y de toda ave limpia (Génesis 7:2; 8:20). De esta manera glorificó a Dios por su milagrosa salvación. La ofrenda quemada, de olor grato (literalmente: olor de reposo ) que sube al cielo, es una figura del sacrificio de Cristo con el cual Dios está plenamente satisfecho (Génesis 8 ...
En el principio /9
Génesis 1 – Génesis 11
... Noé, el gobernante de la nueva tierra Después del diluvio, Noé actuó como el primer gobernante de la nueva tierra. Desgraciadamente, poco tardó en faltar a sus deberes, pues perdió el dominio de sí mismo y fue hallado en estado de embriaguez. Ningún mal hay en el fruto de la vid, el que constituye incluso una de las bendiciones de la tierra prometida (Deuteronomio 8:8; Jueces 9:13; Salmos 104:15); sin embargo, las Escrituras condenan el abuso del ...